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临汾市博物馆是城市最具代表性的文化符号，是展现华夏文明、促进文化交流的主要平台，更是精神文明建设的重要窗口、爱国主义教育基地。图为采访团在山西临汾打卡汾河边的博物馆。 中新社记者 武俊杰 摄日月相抱，文物诉说千年古今事拂去历史的尘埃，走进临汾市博物馆，通过现代技术，观众可以清晰直观地看到三枚人牙化石和右顶骨化石在头骨中的位置，以及“丁村人”栩栩如生的生活场景。记者了解到，丁村是新中国成立后第一个中国人独立完成的旧石器时代的考古，“丁村人”和“丁村文化”填补了大陆人类进化中间“古人”的缺环，有力驳斥了“中国人种西来说”观点，连通了中国大陆人类发展史谱系。“这是3枚丁村人牙齿化石的复制品。这些牙齿呈铲状，铲形门齿是黄种人拥有的较多。”临汾市博物馆陈列展览部工作人员介绍，丁村人的化石非常少，但对于了解中国古人类的连续演化进程非常重要。在第二展厅入口处，“镇馆之宝”彩绘龙盘格外引人注目。据工作人员介绍，彩绘龙盘是早期王级大墓特有礼器，陶寺遗址的早期王级大墓共出土4件彩绘龙盘，这是其中1件。“陶寺遗址存在明显的等级分化和社会分工，表现出早期都城的雏形。”正如工作人员所言，陶寺遗址是中华文明探源最重要的都邑聚落之一，40余年来的发掘和多学科综合研究不仅从考古学上确立了陶寺文化及年代框架，还出土了中国最早的书写文字，确认了世界最早的观象台，为世界文明起源研究作出原创性贡献。在临汾市博物馆里，中华文化的传承、中华文明的持续性都得到了直观的展示。黄河魂与华夏根，家与国的概念，在临汾这片承载着厚重历史的土地上穿越古今，体现得如此清晰。【编辑:刘阳禾】
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- 光明日报记者 任 鹏 颜维琦初冬，黄浦江畔，来自近60个国家和地区的400余名专家学者齐聚上海国际会议中心，在世界中国学大会·上海论坛上交流互通，深入探讨“全球视野下的中华文明与中国道路”。中国学是历史中国之学，也是当代中国之学。在向本届论坛发出的贺信中，国家主席习近平指明了中国学的内涵和外延。为什么要研究中国学？在中国高速发展、世界重视中国的时代潮流下，如何向世界讲述一个真实的中国？如何不断推进世界中国学研究，推动中国与世界其他文明的交流互鉴？中外嘉宾的思想交汇，碰撞出了一个又一个精彩观点。辨识当今中国2004年，第一届世界中国学论坛在上海诞生，至今已经连续成功举办九届主论坛、五次专题论坛。今年，活动升级更名为世界中国学大会·上海论坛。要从怎样的视角看中国，始终是论坛的重要话题。“利用西方的社会科学概念来解释中国等世界其他地区的社会、政治或经济变革会造成许多局限性。就中国而言，西方社会科学忽视了与中国社会文化特征相关的话题。走向全球化的中国学研究，需要多元的全球视角。”牛津大学中国发展与社会研究教授、英国汉学协会原主席雷切尔·墨菲说。在西方中心主义的话语体系中，中国常常“失真”。“只要对中国历史稍加研究，了解中国在海外殖民扩张方面的零记录，就能帮助美国决策者消除对中国威胁的深刻恐惧。”新加坡国立大学亚洲研究院卓越院士马凯硕说，实际上，中国愿意与美国和其他全球大国合作解决迫在眉睫的全球挑战。与传统的汉学和中国研究比起来，“中国学”的内涵更加多元，侧重运用社会科学理论与多学科方法，分析和解释中国政治、经济、社会、文化诸多领域的问题。在墨菲看来，中国学有助于促进社会科学的变革，丰富社会科学的内涵，实现“去中心化”。理解现实世界为了帮助西方读者更好地理解中国，加拿大不列颠哥伦比亚大学历史学荣休教授卜正民选择将中国的历史置于全球的背景之中进行叙述。与传统的历史学家不同，卜正民没有用非常宏大和抽象的概念写历史，而是将这些概念转化为人们日常生活中的每一件事。在这样的指导思想下，卜正民先后写出了《维梅尔的帽子：从一幅画看十七世纪全球贸易》和《塞尔登的中国地图》等着作，受到了西方读者的欢迎。“人们在书店看到‘维梅尔的帽子’这样的书名，会以为是荷兰或欧洲的历史，不会想到是关于中国的历史。我就是用这个手段来邀请外国读者进入中国的历史，以及中国和世界的历史。”卜正民说。通过自己的讲述，卜正民想让更多人了解明代中国不是一个自我封闭的世界。中国和世界其他地区的那些复杂联系一直是双向的。他在新书《崩溃的代价：小冰河期和明朝的衰落》中，更深入地运用了全球视角，将晚明的历史从人类史上升到气候史，展示中国和欧洲在何种程度上共同受制于小冰河期气候灾难的影响。各国间有相同也有不同，这才构成了我们多彩的世界。不同历史文化背景的国家和社会怎样才能实现现代化？这是19世纪末期以来在世界历史进程中饱受关注的课题。20世纪90年代以来，中国的快速发展成为一个巨大的奇迹。清华大学国学研究院院长陈来认为：“进入新时代、踏上新征程，中国构建新发展格局、推动高质量发展，推动全过程人民民主、全面推进依法治国，推进生态文明建设、文化建设等，都在塑造中国式现代化的制度模式、文化模式和文明内涵。”实现共同进步在历史上，“和而不同，求同存异”是中国在与其他文明的互动中始终秉持的态度。在当今，中国以更加开放的姿态拥抱世界，更加积极地与世界其他文明交流互鉴。“儒家传统是中国古代文明的基石，其特点是尊重传统且开放创新。立足于这一传统，中国踏上了实现现代化的新‘长征’。”德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授、图宾根中国中心主任施寒微认为，与此同时，欧洲人也要开始一次新的“长征”，向中国学习，就像中国向欧洲学习一样。“作为一个文明型国家，中国的特点是古代与现代的结合，相辅相成。”复旦大学中国研究院院长张维为认为，中国在共建“一带一路”倡议中所奉行的“共商、共建、共享”原则，都来源于中国的文化传承。张维为进一步解释说，譬如，从孔子的“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，到中国历史先贤普遍崇尚的“天下为公”，都体现了共享文化。同时，共享文化也源于中国现代化过程中共同富裕的实践，符合中国对外政策中强调的平等互利、合作共赢。“我们认识到，从孔子所体现的古代智慧到中国作为经济强国、技术创新者的显着崛起，再到如今作为国际事务中的主要参与者，全面理解中国至关重要。”莱索托前首相穆凯奇·马乔罗在论坛上呼吁，“让我们的集体探索充满启发性和丰富性，照亮通往知识、合作和相互尊重的道路。”《光明日报》[ 责编：袁晴 ]
- 张朝意，北京外国语大学中华文化国际传播研究院院长、教授，北京社科重点研究基地北京中外文化交流研究基地主任，中国国家版本馆首届专家委员会委员，《国际汉学》执行主编，中国比较文学学会海外汉学研究分会副会长，中华炎黄文化研究会理事。主要研究方向为俄罗斯语言文学和跨文化交流研究。
- ——更加注重以市场需求为导向，优化政府服务。如，在服务外资企业方面，提出“打造外商投资一站式服务体系，探索制定重点领域投资指引，为高频事项提供综合服务和办事指南”；在服务方式方面，提出“在重点园区率先实现高频政务服务事项100%全程网办”等。
- 4.2023年11月24日，世界中国学大会•上海论坛开幕。开幕式上，世界中国学研究联合会宣告成立。张亨伟 摄
- 急诊室的提示显示：请家长带患儿及时到急诊分诊台，评估病情，进行分诊，未分诊者系统无法叫号。急诊可能有各种情况的危急重症，要先处理，根据首都儿研所公布的急诊等级划分：1级属于濒危病，2级属于危重病，3级属于急症，4级属于非急症。澎湃新闻注意到，急诊室叫号屏幕上显示的大部分患儿都是4级，有少数几位3级患儿。在急诊分诊台处，患儿家长们排起长队等待分诊报到。
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孙喜民表示，下一步，陕西将围绕教育、考古、中医药、现代农业等领域创建开放合作新品牌、培育新优势，打造高能级开放平台。并着力扩大对内对外开放，以中欧班列西安集结中心和西安国际航空枢纽建设为抓手，构筑向西开放通道，提升与共建“一带一路”国家互联互通水平。大会同期举办了“文化陕西”旅游推介会、游学主题推介、创新合作伙伴交流会等多项活动，并发布由29家联盟成员单位推荐的47条精品游学线路，涵盖博物馆之旅、寻根之旅、诗词之旅、红色之旅、科技之旅等题材。即便如此，不少前线指挥官维塔利·马尔科夫表示：“我们需要摆脱苏联的强制征兵制度，在这种制度下，人们被迫担任无法发挥自己潜力的角色……我们不应该强调数量，而应该强调质量和智慧……就像大卫与歌利亚之战一样。”
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一纸枕书：
国家重大工程、粤港澳大湾区核心交通枢纽——深中通道主线11月28日正式贯通。深中通道不仅连通了深圳和中山、广州三座城市，更是联通珠江东西两岸城市群的重要交通纽带。
难过泛滥成河：
top5、为了帮助辖区老年人、残疾人及时补办二代居民身份证，户籍民警利用周末，将照相机、电脑等办证设备背到民众家中进行拍照、采集，为农牧民上门办证。“我们所的‘背包警务’把‘最多跑一次’升级到‘一次都不跑’，创新举措节约了辖区农牧民和施工企业员工的时间。”派出所户籍民警元登说。
冷酒凉心：
top8、3. 手袋、4. 智能电话、5. 家俬、6. 游戏产品／游戏帐户
悲催旳生命° ：
2023中国足协杯决赛于11月25日在苏州奥体中心举办。为保障观赛球迷的出行体验，帮助缓解散场时的交通压力，在相关部门的指导下，滴滴与苏州公交集团合作，组建体育赛事保障车队，为广大球迷提供散场接驳服务。这是滴滴继此前的广交会保障车队、大运会保障车队、演唱会保障车队后，再次拓展服务场景，为大型体育赛事散场后的人群疏散提供运力补充。
久瘾则伤：
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烟熏色╰一素锦流年：
top9、台湾青年张志传在厦门从事休闲农业工作，其中包含设计规划和运营内容。在张志传看来，台湾在农业技术上有着先进的经验，而大陆在新媒体方面有着独特的优势。